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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负(fù)不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差>

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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