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　　“恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端也(yě)”的意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说(shuō)的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善，人(rén)皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非(fēi)之心，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其(qí)君不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非，民(mín)为(wèi)贵(guì)社稷次之君(jūnkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)为(wèi)轻）和政治行动，成(chéng)书大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称(chēng)“四(sì)书”。