还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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