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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

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　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

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　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对(duì)性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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