远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定(d夷洲今是何地，夷洲是哪里ìng)性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有决夷洲今是何地，夷洲是哪里定性(xìng)的作用。

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