相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什(shén)么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)2024年房价会继续下跌吗，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君2024年房价会继续下跌吗(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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