三晋(jìn)大地(dì)是什(shén)么意思，三晋大地三晋指的(de)是哪儿是(shì)“为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生三晋大地(dì)”有两种意思(sī)：指中国的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合称(chēng)，作为(wèi)地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地的。

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三晋大地(dì)是什么意思，三晋大地(dì)三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合(hé)称(chēng)，作为(wèi)地理名词指赵、魏(wè为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生i)、韩(hán)三(sān)国故(gù)地(dì)。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初(chū)韩、赵、魏三分晋(jìn)，山(shān)西又有“三晋”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国(guó)六(liù)卿，公(gōng)元前453年，三家(jiā)联手在晋阳城打败晋国(guó)执政智氏，此后三家逐步瓜分(fēn)晋(jìn)国(guó)，前403年(nián)，周天子承认三家为(wèi)诸侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因(yīn)此，在《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书(shū)中，将赵、魏(wèi)、韩为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生三(sān)国合称为(wèi)三(sān)晋，其(qí)地约当今之山(shān)西省、河(hé)南(nán)省中部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在三(sān)晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指的是那(nà)三个地方?

　　三晋大地不是(shì)指那三个地方。

　　三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意(yì)思：

　　1、是(shì)指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩国(guó)三国的合称，作为地理(lǐ)名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化(huà)

　　从现(xiàn)有的文(wén)献看，道家(jiā)的传播大体可(kě)分为南北两大方(fāng)面。

　　北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和(hé)齐(qí)国(guó)的黄(huáng)老学派一支，其共同特点是(shì)以“道”为根本重建(jiàn)人(rén)文(wén)世界，具有(yǒu)明(míng)显的“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭(niǔ)转为精(jīng)神(shén)的自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方(fāng)系(xì)的三晋(jìn)的(de)一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

　　过去普(pǔ)遍认(rèn)为《文(wén)子》是伪(wěi)书，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨(zhǐ)出发，推阐出一番道家的治(zhì)世之道(dào)。

　　古(gǔ)本《文子》假托周平王与文(wén)子(zi)对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无谓的设辞，文子是晋人，而且是(shì)史官出身(shēn)，他(tā)的学术(shù)背景正(zhèng)以三晋的史学为背景，这与我们(men)对老子学术背景(jǐng)认识(shí)有一致(zhì)处。

　　而且，据(jù)魏(wèi)启鹏先生考察(chá)，睡虎(hǔ)地出土的秦代(dài)竹简《为吏之(zhī)道》中，即含有文子之(zhī)学(xué)的(de)内容(róng)，即是说(shuō)文子之学在北方的影响直至(zhì)秦(qín)国。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-三(sān)晋

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