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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断>

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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