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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域,属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东北低、多(duō)平原(yuán);呈阶梯状倾(qīng)斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮河流(liú)经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源,曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅(lǚ)游示(shì)范区。

  盱眙汉(hàn)代建州,为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地,曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

  境内古(gǔ)迹(jì)众多,境内出土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)(县城)命(mìng)名名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

  下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和(hé)古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石,经研究确认为人的股骨化(huà)石,是更(gèng)新世(shì)晚期人(rén)类(lèi)化石,距(jù)今4-5万年,属于晚期智能人(rén),被命名为“下草(cǎo)湾人”,考古(gǔ)界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng),无原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说,是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文(wén)化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前(qián)。

  据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明(míng):早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的(de)史前文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

  尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址,考古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器,主要有红陶(táo),还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú),泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén),都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋;石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争(zhēng),征服后的重要见(jiàn)证;这些(xiē)陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉(jué)借外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么(jiè)鉴,兼收(shōu)并(bìng)蓄,证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事,主要有(yǒu):传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng),其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多(duō)。

  一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

  如朱元璋(zhāng)的(de)传说,戚天官的传说(shuō),徐偃王的传说,管鲍分金亭(tíng)的传说,泗州(zhōu)大(dà)圣(shèng)的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō),陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

  二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙(m外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么iào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄(huáng)花(huā)塘的传(chuán)说,明祖(zǔ)陵的(de)传(chuán)说,水漫泗州的传说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传说,万塘的传说,四十(shí)里桥的传说。

  还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说,如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说,七(qī)品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻(má)官,紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹,野(yě)马追、泽(zé)兰的(de)传说等(děng)。

  这些传说和(hé)故事,分别从(cóng)不同侧面,饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统,反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民(mín)群众的精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

  对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用,许多传说故事(shì)已结集出版,有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台,如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区(qū)域,属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

  地势(shì)西(xī)南高,多丘陵;东北低(dī)、多平原;呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜(xié),高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境内,东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

  盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán),曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区(qū)。

  盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州,为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地,曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

  2020年(nián)7月29日(rì),入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(县城)命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文化

  下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出代表。

  1954年6月,中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一段骨化石,经研究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的(de)股骨(gǔ)化石(shí),是更新世晚期人(rén)类化石,距今4-5万年,属于晚期智(zhì)能人,被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”,考古界称为下草湾文化(huà)。

  “下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng),无原始人类踪迹可寻”的论说,是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

  盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年,但史前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

  据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明(míng):早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪60-70年代(dài)以来(lái),先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì),主要有红陶,还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

  夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú),泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技(jì)术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén),都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争,征服后的重(zhòng)要见证;这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点,自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多(duō)。

  一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

  如朱元璋的(de)传(chuán)说(shuō),戚天官(guān)的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说(shuō),陈婴的传(chuán)说(shuō),苏(sū)轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说等。

  二是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄(huáng)花塘的传(chuán)说,明祖陵的传说(shuō),水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说(shuō),万塘的(de)传(chuán)说,四十里桥的传(chuán)说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō),如磨盘山与摩旗山的(de)传说,七品(pǐn)县令为何称芝麻官,紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有紫竹,野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

  这些传说和(hé)故事,分别从不同侧面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传统,反映了(le)人民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

  对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用,许多传说故事已结集出版(bǎn),有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台,如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

  盱眙的邮编号码是 211700

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