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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人(r张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事én)传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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