提(tí)到(dào)湘西赶尸，大(dà)家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还(hái)是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸(shī)体(tǐ)的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎(zhā)一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗通(tōng)知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的(de)谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带(dài)出大山(shān)卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展，蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变(biàn)成(chéng)了一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其实是(shì)特(tè)定历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一个(gè)小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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