敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力(lì)和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他(tā)的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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