转世(shì)灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有没有听(tīng)说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会(huì)从字面上去(qù)理解(jiě)这(zhè)个词语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事(shì)情到底有科学依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长感觉的事情(qíng)最后居(jū)然是(shì)用抓阄(jiū)的(de)方(fāng)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这(zhè)点(diǎn)我们下面(miàn)就详细了解(jiě)了解，最(zuì)起码以后(hòu)说起来这种事(shì)情的(de)时候才(cái)不(bù)会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多(duō)人一听(tīng)说转世灵(líng)童(tóng)就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人的(de)东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以前(qián)记(jì)忆的那种，所谓(wèi)的转世(shì)灵(líng)童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度(dù)，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承(chéng)从那(nà)之后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世(shì)的办法(fǎ)，各教(jiào)派先后效仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大(dà)活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是(shì)采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成(chéng)了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等(děng)方法寻(xún)找转世(shì)灵童(tóng)，至于(yú)后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避(bì)免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认(rèn)定(dìng)权开始掌握在(zài)中央(yāng)手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签(qiān)方式(shì)实在是太(tài)随心所欲了，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实(shí)并没有(yǒu)科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可(kě)以不(bù)理解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没(méi)有被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定有(yǒu)道(dào)理，当(dāng)然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基本(běn)上都(dōu)已经看不(bù)到(dào)了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题(tí)啊(a)。

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