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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序l反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序iú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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