都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除(chú)了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是(shì)新民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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