子不(bù)学(xué),非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思,子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。出自《三字(zì)经》,是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。
本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经(jīng)》节选【作者】王应麟(lín)
人之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不教,性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道,贵(guì)以专。
保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢昔孟母,择邻处(chù)。
子(zi)不(bù)学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名(míng)俱扬(yáng)。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器。
人不(bù)学,不知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习(xí)礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。
融(róng)四岁,能(néng)让(ràng)梨。
弟于长(zhǎng),宜先知。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀性(xìng)本身都是善良的。
天性也(yě)都(dōu)相差不(bù)多,只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同,彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了(le)巨大的(de)差(chà)别(bié)。
如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。
为了使人不变坏,最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子。
战国时,孟(mèng)子的母亲,曾三次搬家(jiā),是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环(huán)境(jìng)。
小孩子(zi)不肯好好学习(xí),孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。
五代时,燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法,他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就,同时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。
仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿,而不好(hǎo)好教育,是(shì)父母的过错(cuò)。
只是教(jiào)育(yù),但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),是很(hěn)不应(yīng)该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理,又无知识,那么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的(de)。
玉不打磨雕(diāo)刻,不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù);
而人(rén)要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值,就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí),不能成(chéng)才。
做儿女的(de),从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu),以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。
东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理,是每个人从小就(jiù)应该知道的。
子不学,非所宜(yí)是什么意思?
1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义(yì)“的意思是:小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什(shén)么用呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器(qì)物;人(rén)若(ruò)是不(bù)学习,就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成(chéng)才。
子不学,非所宜什么意思,子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习,是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。
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子不学(xué),非所宜什么(me)意思,子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)
小孩(hái)子不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。出自《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。
本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字(zì)经(jīng)》节选【作(zuò)者】王(wáng)应麟
人之(zhī)初,性(xìng)本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道(dào),贵以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学(xué),不(bù)知义。
为人(rén)子,方少(shǎo)时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能(néng)温席。
孝(xiào)于(yú)亲,所(suǒ)当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字经》节选译文人出生(shēng)之初,禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。
天性也都相差不(bù)多,只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同,彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别(bié)。
如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好教育,善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。
小孩(hái)子不肯好好学习(xí),孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。
五代时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ),他教育的五个儿子都很(hěn)有成就,同时科举成名。
仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是(shì)父母的(de)过错。
只是(shì)教育,但(dàn)不严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理,又无(wú)知识,那(nà)么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù);
而人要是不懂得(dé)学习(xí),以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友,以便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。
东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn),替(tì)父亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。
汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí),就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是(shì)每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的(de)。
子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又(yòu)不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是:小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习,到(dào)老的时(shí)候既(jì)不(bù保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢)懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ),又无知识(shí),能有什么用(yòng)呢?玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物;人若是不学习,就不懂得(dé)礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了