徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的(de)信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再(zài)决(jué)定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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