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当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言(yán)，生于(yú)忧患死于(yú)安(ān)乐(lè)意思(sī)10字是(shì)“生(shēng)于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意思(sī)是(shì)处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的(de)名言，生于(yú)忧患死于(yú)安乐意思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使人发(fā)奋而得以生存(cún)，安(ān)逸(yì)快乐的生活可以使人懈怠而导(dǎo)致灭亡(wáng)。

　　指时时(sh当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句í)警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国家(jiā)、百姓的忧(yōu)患而(ér)奔波(bō)劳(láo)碌，为(wèi)国(guó)家、百姓(xìng)的(de)安乐而奉献(xiàn)生命(mìng)。

　　处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或(huò)国家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于忧患(huàn),死于安(ān)乐(lè)”意思相近的名言(yán)有(yǒu)哪些？

　　先天下之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下(xià)之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下人忧局(jú)纯(chún)虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
　　历览前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由(yóu)奢(shē)。

　　——李商隐

　　释义：历观前(qián)代王朝和古(gǔ)老的家风，往往(wǎng)勤(qín)俭节(jié)约(yuē)意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸(kuā)意味着(zhe)失败。
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(shēn)。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考国家的各(gè)种问题并付诸行当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句动(dòng)，国家才可以兴旺；安(ān)逸的生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊(jí)乐就(jiù)能导致尘(chén)腊(là)渗(shèn)身败名(míng)裂，甚至(zhì)死亡。
　　思所以(yǐ)危(wēi)则安矣，思所(suǒ)以乱则(zé)治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释义：思(sī)考(kǎo)危险的原(yuán)因就可以得到安全，思考(kǎo)动(dòng)乱(luàn)的原(yuán)因就可以得到大治，思考败亡的原因(yīn)就可以得到生存(cún)。
　　人无远(yuǎn)虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论(lùn)语(yǔ)》

　　释义：没有(yǒu)长远的打算(suàn)，那么近期的事情就会(huì)多有忧虑。