释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就(ji筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思么意思ù)是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都(dōu)是(shì)称赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是(shì)有特殊的(de)原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到各(gè)地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是不(bù)是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学(xué)文化(huà)上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的(de)想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差(chà)不多就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的(de)人(rén)对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群(qún)索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我(wǒ)们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你的(de)心(xīn)里想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人(rén)觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去出家静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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