赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yò鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤u)能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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