还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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