十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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