恶人自有恶(è)人磨的上一(yī)句(jù)是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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　　“恶人自有恶(è)人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人命案件，坏人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十(shí)四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中还有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世界观上多宿命(mìng)论(lùn)，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和(hé)儒(rú)家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日。

　　这(zhè)句话(huà)是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉(lì)害的人会被更厉(lì)害的人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分(fēn)多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏析：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结为酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救(jiù)，反(fǎn)而(ér)窃取(qǔ)了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶(gǎn)了(le)出(chū)去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不悟，便想出一(yī)条计(jì)策，向邻居买(mǎi)来一只(zhǐ)狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人(rén)的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放(fàng)在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家(jiā)时，发现了(le)死(sǐ)狗，以为是死人(rén)，恐惹人(rén)命(mìng)官司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗兄(xiōng)弟没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相，经官府勘(kān)验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的(de)错(cuò)误，终与孙荣(róng)和好。

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