祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后抑和对当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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