列夫·尼古(gǔ)拉耶(yé)维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月(yuè)9日－1910年(nián)11月20日(rì)）19世纪(jì)中期俄(é)国批判现(xiàn)实(shí)主义(yì)作(zuò)家(jiā)、思想家，哲学(xué)家。

　　托尔斯泰出(chū)生于贵族家庭，1845年(nián)入喀山大学，1847 年退学回(huí)故乡(xiāng)在自己领地(dì)上作改革农奴(nú)制(zhì)的(de)尝(cháng)试。

　　1851～1854年在高加索军队中服役并开始写(xiě)作(zuò)。

　　1854～1855年参加克(kè)里米(mǐ)亚(yà)战争。

　　1855年11月(yuè)到(dào)彼得堡进入文学界。

　　 1857年托(tuō)尔斯(sī)泰(tài)出国，看到资(zī)本(běn)主义(yì)社会重重(zhòng)矛盾，但找(zhǎo)不到消灭社会罪(zuì)恶(è)的途(tú)径，只(zhǐ)好呼吁(xū)人们按照永(yǒng)恒(héng)的宗教(jiào)真(zhēn)理(lǐ)生活。

　　1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔(ěr)斯(sī)泰再度出国(guó)，结识赫尔岑，听狄更斯(sī)演讲，会(huì)见普鲁东。

　　1863～1869年托尔斯(sī)泰(tài)创作了长篇历史小(xiǎo)说《战争(zhēng)与和(hé)平》。

　　 1873～1877年他经12次修改，完成(chéng)其第二部里程碑式巨著《安娜(nà)·卡列尼娜》。

　　 70年代(dài)末，托尔斯泰的世界观发生巨(jù)变(biàn)，写成《忏悔录(lù)》（1879一1882）。

　　80年代创作：剧本《黑暗的势力(lì)》（1886）、《教(jiào)育的(de)果(guǒ)实》（1891），中篇小(xiǎo)说(shuō)《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克莱采(cǎi)奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆(mù)拉特》（1886～1904）；

　　短篇(piān)小说(shuō)《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期(qī)思想、艺术探索的(de)总结。

　　 托(tuō)尔斯(sī)泰(tài)晚(wǎn)年力求(qiú)过简(jiǎn)朴的平民生活，1910年(nián)10月从家中(zhōng)出走，11月7日病(bìng)逝于一个小站，享(xiǎng)年82岁。

《复活》的作者是(shì)？

　　《复活》是(shì)俄国作(zuò)家列夫·托尔斯泰(tài)创(chuàng)作(zuò)的长篇小说(shuō)，首次出版(bǎn)于1899年。

　　该书取材于一(yī)件真实事件(jiàn)，主(zhǔ)要描写(xiě)男主人公(gōng)聂赫留朵(duǒ)夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。

　　后(hòu)来(lái)，她因被指控谋(móu)财(cái)害命而受审判。

　　男(nán)主(zhǔ)人公以(yǐ)陪(péi)审(shěn)员的身份出(chū)庭，见(jiàn)到从前(qián)被(bèi)他引诱的女人(rén)，深受良心(xīn)谴责。

　　他为她(tā)奔走(zǒu)伸冤，并请求同她结(jié)婚，以赎回自己的(de)罪过。

　　上诉失败后，他陪她(tā)流放西伯利亚。

　　他的(de)行为感(gǎn)动了(le)她(tā)，使(shǐ)她重新爱(ài)他(tā)。

　　但为了(le)不损(sǔn)害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个(gè)革命(mìng)者结(jié)为伉俪。

　　心理(lǐ)描写

　　托尔(ěr)斯泰善于(yú)通过人(rén)物(wù)复(fù)杂的(de)心理(lǐ)状态表现人物的(de)精(jīng)神世界。

　　如聂赫留朵夫在法庭上(shàng)重见玛丝洛(luò)娃(wá)后，思想上引起的(de)一(yī)系列的激烈(liè)斗争(zhēng)。

　　小说巧妙地利(lì)用(yòng)外(wài)界的事(shì)物和现象来(lái)刻画人物的心(xīn)理，有时外界事物影响(xiǎng)着人(rén)的(de)情(qíng)绪；

　　有时又由于(yú)人的(de)情绪使(shǐ)周围环境带(dài)上一(yī)种特殊的色彩。

　　如法庭审判、监狱的情况，农民和流放(fàng)犯的生活，都积(jī)极地影响着聂赫留朵夫(fū)的思想和(hé)情(qíng)绪(xù)。

　　有(yǒu)时聂赫留朵夫的恶劣情(qíng)绪又产生对周围环境的厌恶感情，如聂赫(hè)留(liú)朵夫(fū)在(zài)参加法庭(tíng)审判后到柯尔查(chá)庚家(jiā)看(kàn)见他家(jiā)的一切都(dōu)感(gǎn)到(dào)厌恶(è)。

　　作(zuò)者通过(guò)聂赫留朵夫不(bù)同时期的心理活(huó)动的描写(xiě)，对贵(guì)族地主进行了揭露和批判，同时也表(biǎo)现了聂赫(hè)留(liú)朵夫道德自我修养的整个(gè)过(guò)程(chéng)。

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