什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号zuì)常见的(de)文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìn0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号g)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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