成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是(shì)这句(jù)话的(de)意思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大任的人的(de)事(shì)例，证明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是(shì)人也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作(zu一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米ò)之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必(bì)定(dìng)要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致(zhì)肌一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才(cái)能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才能被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣(chén)和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在外(wài)没有与之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出极(jí)大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要(yào)经(jīng)过(guò)坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思是这(zhè)句话的意(yì)思为：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先(xiān)列举六位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大(dà)任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要(yào)先使他(tā)的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开(kāi)始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国的祸(huò)患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道(dào)忧愁(chóu)患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出(chū)极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤(qín)付出(chū)和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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