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阿富汗是哪一年灭亡的大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

　　关(guān)于(yú)大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)以及大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思，长河落日(rì)圆(yuán)的出处，长(zhǎng)河落日圆(yuán)上(shàng)一句是等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思？阿富汗是哪一年灭亡的>
　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然(rán)景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的(de)一(yī)首纪(jì)行诗，记(jì)述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外(wài)交事物(wù)的(de)官(guān)员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的(de)《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节度使判官，实际(jì)上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不阿富汗是哪一年灭亡的能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香阿富汗是哪一年灭亡的菱之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集》。
　　大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘(jí)居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的(de)一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的句(jù)子(zi)，它其实(shí)是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车(chē)简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出(chū)使，实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是(shì)指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护(hù)府(fǔ)，其(qí)长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到(dào)达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子(zi)，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来的意思，想去(qù)却是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济(jì)西(xī)），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要的则为(wèi)山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。