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本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本(běn)来就是空的，看世(shì)间万物无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空(kōng)的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃(āi)！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作的(de)诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀(xiù)的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹尘埃.是什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有(yǒu)什么(me)东(dōng)西，为什么(me)一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键御本性(xìng加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠(huì)能(néng)大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的(de)领悟(wù)，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是(shì)菩(pú)提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅宗(zōng)第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的(de)心灵(líng)就(jiù)象一座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本(běn)性（十年树(shù)木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差思是(shì)：菩提树不(bù)是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清(qīng)静的(de)心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那里会染上什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体(tǐ)的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则(zé)超越了(le)神(shén)秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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