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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室(shì)的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的(de)土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分(fēn)发(fā)达，种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价(jikono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款à)“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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