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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子(zi)的(de)果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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