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0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号

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  推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音,推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

  推敲用来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一(yī)个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻(fān)译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门(mén)”。

  始欲(yù)“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势(shì),观(guān)者讶(yà)之。

  时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊(yī),车骑(qí)方出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛具对所得诗(shī)句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论(lùn)诗道(dào),留(liú)连(lián)累(lèi)日,因与岛为布(bù)衣之交。

  译(yì)文:

  贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴背上想(xiǎng)到(dào)了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴背(bèi)上(继续(xù))吟诵,伸出手来做着推和(hé)敲的(de)动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城的地方(fāng)长(zhǎng)官,他(tā)正(zhèng)带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的(de))第三节(jié),还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地(dì)回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句,用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定(dìng),思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了(le)好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家(jiā),一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互相舍不得离开,共(gòng)游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

  (韩愈(yù))因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳(yáng)人。

  初(chū):第一次,首(shǒu)次(cì)。

  赴举(jǔ):参加科举(jǔ)考试。

  0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不(bù)时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样子,态(tài)势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临(lín)时(shí)代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队(duì),由陆(lù)、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同(tóng)组成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián),岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着:岛初赴举京师,一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安(ān)参加科举考(kǎo)试,一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句(jù)道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘边(biān)的树枝上(shàng),僧人晚(wǎn)归(guī)在月光(guāng)下敲响寺(sì)院(yuàn)的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推(tuī)”字(zì),又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字,用心(xīn)琢(zuó)磨词句,一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读,还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面前(qián),贾岛一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大官(guān),韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

  推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn),推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句(jù),反复(fù)琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注音,推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句,反复(fù)琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。

  于(yú)驴上吟哦,引手作推(tuī)敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共(gòng)论诗道,留(liú)连累(lèi)日,因与岛为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复思考没有定(dìng)下来,便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)(继续(xù))吟诵,伸出手来做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的(de)动作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的地方(fāng)长官,他正(zhèng)带车(chē)马出巡,贾岛不知不觉,直走到(dào)(韩(hán)愈仪仗队的(de))第三节,还(hái)在不(bù)停地(dì)做(推敲)的手势(shì)。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

  贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿的(de)诗句(jù),用“推(tuī)”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng),思(sī)想离开了眼前的事(shì)物,不知道要回(huí)避。

  韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家,一同(tóng)谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴(fù)举:参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

  京师:京城(chéng),此指长安。

  始:最(zuì)初,开始(shǐ)。

  炼之(zhī)未(wèi)定:用心(xīn)琢(zuó)磨,反复(fù)锤炼(liàn),决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势(shì):伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是(shì)军队(duì)中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的分(fēn)队,由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未(wèi)定(dìng),遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦,时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

  左右(yòu)拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)与并辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布(bù)衣(yī)之交。

  古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记载着(zhe):岛初赴举京师,一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句(jù)云:“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科举考0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推(tuī)”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传神,于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读,还不停(tíng)地伸手比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队(duì)的(de)第三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一(yī)一解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二(èr)人不(bù)舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽为(wèi)大官,韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友。

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