草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文(wén)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐(lè)意音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉(yù)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知(z音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格hī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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