恶(è)人自有恶人磨的上(shàng)一句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句(jù)是什(shén)么，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人(rén)命(mìng)案件，坏人(rén)自(zì)有坏人(rén)来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年(nián)代(dài)大(dà)概是在明末(mò)崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多(duō)为与(yǔ)西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情风(fēng)俗(sú)等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集(jí)》的作者在世界观(guān)上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒三(sān)教，而(ér)以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒(rú)家的(de)忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上(shàng)一句是(shì)什么(me)意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利(lì)十(shí)分多，命(mìng)里无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日(rì)在外(wài)面花(huā)天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反(fǎn)而窃取了(le)孙华身上(shàng)的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把(bǎ)孙荣打了(le)一顿，又赶了(le)出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条计策(cè)，向邻居买(mǎi)来一(yī)只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄(xiōng)弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬(bān)到别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官(guān)府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月(yuè)真说明杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了(le)柳、胡(hú)二人的(de)真面目，悔悟自(zì)己的错(cuò)误，终与孙荣(róng)和好。

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