胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(ch正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长uān)短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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