盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗(sú)，他(tā)们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也(y古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ě)难(nán)免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(t古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等iān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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