然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译(yì)以及(jí)然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思？，然(rán)则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意(yì)思解说，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译，然则全国(guó)之事下一句(jù)是什(shén)么(me)，然则全国(guó)事的然的意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)收拾以下(xià)常(cháng)识：

然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的(de)话(huà)（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了(le)儒道学的(de)自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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