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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时代
礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。
礼崩(bēng)乐坏的原因(一)王室的衰(shuāi)微
西周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受(shòu)到(dào)外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo),而揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音王室内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化,周王(wáng)朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。
而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。
由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了(le)。
(二)诸侯对特权(quán)的追求
“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的(de)契约,这本身(shēn)就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。
此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。
从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力(lì)。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景(jǐng)(一(yī))西周社(shè)会大体情况(kuàng)
周武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸(zhū)侯国。
周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐(yǐn)患(huàn)。
西周以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。
经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐(lè)制度(dù)。
揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音(二)春秋时期的由盛而衰
随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况(kuàng)
礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代
礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。
在(zài)西周时期(qī)。
礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的现象。
成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则(zé),而事(shì)不稽。
成语用法:联(lián)合(hé)式,作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。
《论语阳(yáng)货(huò)》三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣。
君(jūn)子三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。
释义(yì):指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。
礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。
成(chéng)语造(zào)句(jù)
1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐(táng)末(mò)五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了