礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于(yú)什么时代是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

　　关于(yú)礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代(dài)以及(jí)礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏是哪个(gè)时期(qī)发生(shēng)的，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代，礼崩乐坏(huài)说的是什么(me)时(shí)期，礼(lǐ)崩乐(lè)坏的根源何在？等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在(zài)战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu)，周王(wáng)室(shì)实际控制(zhì)的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前绥化去年疫情 绥化是几线城市(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失(shī)败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的(de)治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的绥化去年疫情 绥化是几线城市时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的(de)传统观点应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 绥化去年疫情 绥化是几线城市