四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活和(hé)实(shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科(kē)学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是马(mǎ)赫(hè)主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(r100块钱值多少美元，100美元是几百元钱èn)为一切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即(jí)意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大(dà)多数人带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事(shì)物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉(l100块钱值多少美元，100美元是几百元钱ā)图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在(zài)克里(lǐ)西波斯和(hé)芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德困(kùn)境

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 100块钱值多少美元，100美元是几百元钱