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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期(qī),被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构(gòu),也被人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的(de)学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间,康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗院禀稿》,便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经(jīng)、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么(me)区别

  明经(jīng)和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)以(yǐ)外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出现打破(pò)了以往张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié),皇(huáng)上这样做的目的,就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的,十五至十(shí)六世纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士(shì)来(lái)到中国,将(jiāng)这种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然科(kē)举制已经废除(chú),烂基正但是,它(tā)在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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