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沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家角色，大萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常(cháng)的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之(zhī)前(qián)金星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人(rén)大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也(yě)是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民族(zú)古(gǔ)老(lǎo)文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才(cái)有(yǒu)，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能(néng)体会(huì)其(qí)中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文(wén)字及(jí)官(guān)方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻(xún)原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在(zài)无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war