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女生工资多少算正常，女生工资多少算正常朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言(yán)》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官女生工资多少算正常，女生工资多少算正常(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

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　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育(yù)经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对(duì)人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。