九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇)派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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