赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

表示第一的词语四字，古代表示第一的词语g>赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。
表示第一的词语四字，古代表示第一的词语r>有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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