京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句于(yú)每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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