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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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