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　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)以及人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽             没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处                  

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎn没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处g)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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