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  害群之马(mǎ)原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害(hài)群之马(mǎ)寓(yù)言故(gù)事的启(qǐ)示是对有损国家、团(tuán)体、人民利益的团体或个人,要及(jí)早(zǎo)发现、及早(zǎo)处理。

害群之(zhī)马的寓言故事

  有一次,黄帝(dì)要到具茨山去参见贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓在(zài)座一左一右(yòu)护卫,张若、他(tā)朋在前边开路,昆阍、诙谐在(zài)车后侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野时,迷失了(le)方(fāng)向,七位圣贤都走失,找不到一个(gè)人(rén)指路。

  正好,他(tā)们(men)遇到一个放马(mǎ)的孩子,便(biàn)问他:“你知道(dào)具茨山在哪吗(ma)?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你知道大隗住在(zài)哪里(lǐ)吗?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝说:“这孩子(zi)真特别!他不光知道具茨山,还(hái)知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道(dào)怎么管理全国呢(ne)?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀(yāo)游(yóu)相同,只管(guǎn)前行,不(bù)要无事生非,把政事搞得太杂乱。

  我前几年在尘世间(jiān)游历,常患(huàn)头昏眼(yǎn)光的缺点。

  有(yǒu)一位(wèi)长者教道我说:“你要乘着阳光(guāng)之(zhī)车,在襄城的田野上(shàng)邀(yāo)游,遗忘尘(chén)世间的全部。

  现在我的缺点现已好了,我又要开(kāi)端在(zài)苍茫世尘(chén)之外畅(chàng)游(yóu)。

  管理全国也应当像这样,我想用(yòng)不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的太(tài)迷糊了,终(zhōng)究该怎样管理全国呢?”孩子推托(tuō)不说。

  黄帝(dì)又(yòu)持(chí)续诘(jí)问。

  那孩子说:“管理全国,和我(wǒ)放马(mǎ)又有何不同呢(ne)?只要把损害马群(qún)的马(mǎ)驱赶出去就行(xíng)了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩头行(xíng)了(le)大(dà)礼(lǐ),称牧童为天师,一再(zài)感谢(xiè),刚才脱离。

害群(qún)之(zhī)马造句

  1.咱们是一个联(lián)合的全体,不允许某些害群之马(mǎ)在(zài)咱(zán)们的全体里。

  2.这位恶(è)徒总(zǒng)是(shì)常常打(dǎ)架捣乱,真是社会的害群(qún)之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗(sú),自以为是,真乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋友,在(zài)那么一大堆人里(lǐ)必(bì)定有(yǒu)几个害(hài)群之马。

  5.校方(fāng)预备(bèi)铲除那些(xiē)害群(qún)之马。

  6.对损害社会的害(hài)群之马(mǎ),咱们决不(bù)能姑息。

  7.我们都无法忍受这个恶(è)贯满盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

  8.害(hài)群之马(mǎ)有必(bì)要清除(chú),团(tuán)体才干前进。

  9.他(tā)常(cháng)常乱丢垃圾惹事生非,社区的居(jū)民都(dōu)把他(tā)当作害群之马。

  10.我觉(jué)得(dé)像他(tā)这(zhè)样的害(hài)群之马就应该(gāi)抓反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数(zhuā)起(qǐ)来!

害群之马从中(zhōng)得到的启示?

  害罩答群之马(mǎ)

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的(de)劣马。

  比方损害(hài)社会或(huò)团体的人。

  【成语故(gù)事】:

    传说(shuō)黄帝要(yào)到具(jù)茨山去(qù)参见(jiàn)一位叫大(dà)隗的神。

  他遇到(dào)一个牧马(mǎ)儿童,就问:你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗(ma)?牧(mù)童答到:知道。

  物凳慧黄(huáng)帝(dì)感到这小孩不简单,就(jiù)问他(tā)怎么管理全国。

  牧童答到:管理全国跟牧马(mǎ)相同,只要去其害马者(除去害群之马(mǎ))就行了(le)。

  黄帝一听,急忙叩头(tóu)称(chēng)谢,称(chēng)牧(mù)童为天师。

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