京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēn柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢g)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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